随着人工智能深度渗透并挤压人类社会的孙周视频各个角落，一个核心问题日益凸显：是兴什信息否存在AI无法触及的领域？即“AI最后的剩余”究竟为何物？
日前，在复旦大学哲学学院主办的最后字化第十七届复旦哲学大会上，浙江大学图书馆馆长、剩的哥德未来哲学研究院院长孙周兴发表了题为《人类与AI技术》的可数主题演讲。他深入探讨了AI的讲堂不可替代性，并提出了关于人类独特价值的孙周视频深刻见解。
香农信息 vs. 哥德尔信息：界定AI的兴什信息边界
孙周兴借用了“脑机接口之父”米格尔·尼科莱利斯（Miguel Nicolelis）在《脑机革命》一书中提出的概念，对信息进行了分类辨析：
- 香农信息（Shannon Information）：主要指可数字化、最后字化可计算的剩的哥德信息。这是可数当前AI技术主要处理和优化的对象。
- 哥德尔信息（Gödel Information）：指那些无法被完全数字化或数字计算的讲堂信息。它涵盖了连续模拟过程、孙周视频生化耦合过程，兴什信息本质上是最后字化一种生命体验信息。
哥德尔信息：人类最后的堡垒
孙周兴指出，艺术、哲学以及非技术类知识等属于“哥德尔信息”的范畴。这些领域依赖于个体的生命体验、情感共鸣和直觉判断，是算法难以复制的“剩余”部分。
他强调，哥德尔信息的存在具有极高的哲学与人文价值：
“这也是科技界对自然人类最有利的辩护和追问。”
这意味着，人类并非要在算力上与AI竞争，而是要坚守那些基于生命本体、无法被代码简化的体验与智慧。
从二元制走向三元制
基于上述分析，孙周兴提出，人类文明的发展范式需要从传统的二元制（如：人/物、自然/技术）走向三元制。
这一转变旨在重新定位人类在AI时代的位置：不再将AI视为单纯的工具或对手，而是将其纳入一个包含“人类生命体验（哥德尔信息）”、“数字计算（香农信息）”以及“二者交互”的更复杂生态系统中。在这种三元结构中，人类的核心竞争力将回归到对生命本质的理解与创造上。